ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢ

ﺍِﻟَﻰ ﺣَﻀْﺮَﺓِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢْ .
ﻭَﺍِﻟَﻰ ﺣَﻀْﺮَﺓِ ﻏَﻮْﺙِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥِ ﻭَﺍَﻋْﻮَﺍﻧِﻪِ ﻭَﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍَﻭْﻟِﻴَﺂﺀِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪ ُﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻨْﻬُﻢْ – ﺍَﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔ.

ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻳَﺎ ﻭَﺍﺣِﺪُ ﻳَﺎﺍَﺣَﺪْ ﻳﺎَﻭَﺍﺟِﺪُ ﻳَﺎﺟَﻮَﺍﺩْ ﺻَﻞِ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍَﻝِ ﺳَـﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَّﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَـﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪْ ﻓِﻲْ ﻛُﻞِّ ﻟَﻤْﺤَﺔٍ ﻭَّ ﻧَﻔَﺲٍ ﺑِﻌَﺪَﺩِ ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣَﺎﺕِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻓُﻴُﻮْﺿَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺍَﻣْﺪَﺍﺩِﻩ
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻛَﻤَﺎ ﺍَﻧْﺖَ ﺍَﻫْﻠُﻪْ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻭَﻣَﻮْﻟَﻨَﺎ ﻭَﺷَﻔِﻴْﻌِﻨَﺎ ﻭَﺣَﺒِﻴْﺒِﻨَﺎ ﻭَﻗُﺮَّﺓِ ﺍَﻋْﻴُﻨِﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺍَﻫْﻠُﻪْ ﻧَﺴْﺌَﻠُﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﺤَﻘِّﻪِ ﺍَﻥْ ﺗُﻐْﺮِﻗَﻨَﺎ ﻓِﻰ ﻟُﺠَّﺔِ ﺑَﺤْﺮِ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓْ ﺣَﺘَّﻰ ﻻَ ﻧَﺮَﻯ ﻭَﻻَ ﻧَﺴْﻤَﻊَ ﻭََﻻَ ﻧَﺠِﺪَ ﻭَﻻَ ﻧُﺤِﺲَّ ﻭَﻻَ ﻧَﺘَﺤَﺮَّﻙَ
ﻭَﻻَ ﻧَﺴْﻜُﻦَ ﺍِﻻَّ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺗَﺮْﺯُﻗَﻨَﺎ ﺗَﻤَﺎﻡَ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺗِﻚَ ﻳَﺂ ﺍَﻟﻠﻪ ْ ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺂ ﺍَﻟﻠﻪ ْ ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘِﻚَ ﻳَﺂ ﺍَﻟﻠﻪ ْ ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻣَﺤَﺒَّﺘِﻚَ ﻳَﺂ ﺍَﻟﻠﻪ ْ ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﺭِﺿْﻮَﺍﻧِﻚَ ﻳَﺂ ﺍَﻟﻠﻪ ْ ﻭَﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪْ ﻋَﺪَﺩَ ﻣَﺎ ﺍَﺣَﺂ ﻁَ ﺑِﻪِ ﻋِﻠْﻤُﻚَ ﻭَﺍﺣَﺼَﺎﻩُ ﻛِﺘَﺎﺑُﻚْ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ ﺍَﺭْﺣَﻢَ ﺭَّﺍﺣِﻤِﻴﻦْ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦ.
ﻳَﺎ ﺷَﺎﻓِﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡْ *
ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻧُﻮْﺭ َﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﺍْﻻَﻧَﺎﻡْ*
ﻭَﺍَﺻْﻠَﻪُ ﻭَﺭُﻭْﺣَﻪُ ﺍَﺩْﺭِﻛْﻨِﻰ *
ﻓَﻘَﺪْ ﻇَﻠَﻤْﺖُ ﺍَﺑَﺪًﺍ ﻭَّﺭَ ﺑِّﻨِﻰ*
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻟِﻰ ﻳﺎَ ﺳَﻴِّﺪِﻱْ ﺳِﻮَﺍﻛَﺎ *
ﻓَﺎِﻥْ ﺗَﺮُﺩَّ ﻛُﻨْﺖُ ﺷَﺨْﺼًﺎ ﻫَﺎ ﻟِﻜَﺎ*
ﻳَﺎ ﺳَﻴِّﺪِ ﻱ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮْ ﻝَ ﺍﻟﻠﻪ*
ﻳَﺂ ﺍَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻐَﻮْﺙُ ﺳَﻼَ ﻡُ ﺍﻟﻠﻪِ *
ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺭَ ﺑِّﻨِﻰ ﺑِﺎِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠﻪِ*
ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْ ﺍِﻟَﻲَّ ﺳَﻴِّﺪِ ﻱ ﺑِﻨَﻈْﺮَﺓِ*
ﻣُﻮْﺻِﻠَﺔٍ ﻟِّﻠْﺤَﻀْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴَّﺔ*
ﻳَﺎ ﺷَﺎﻓِﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺣَﺒِﻴْﺐَ ﺍﻟﻠﻪِ *
ﺻَﻼَ ﺗُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻣَﻊْ ﺳَﻼَ ﻣِﻪِ*
ﺿِﻠَّﺖْ ﻭَﺿَﻠَّﺖْ ﺣَﻴْﻠَﺘِﻲ ﻓِﻰ ﺑَﻠْﺪَﺗِﻰ *
ﺧُﺬْﺑِﻴَﺪِ ﻱ ﻳَﺎ ﺳَﻴِّﺪِ ﻱ ﻭَﺍْﻻُﻣَّﺔ*
ﻳَﺎ ﺳَﻴِّﺪِ ﻱ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮْ ﻝَ ﺍﻟﻠﻪ*
ﻳَﺎ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢِ *
ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺷَﻔِﻴْﻊِ ﺍْﻻُﻣَﻢِ*
ﻭَﺍْﻵﻝِ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞِ ﺍْﻷََﻧﺎَﻡَ ﻣُﺴْﺮِﻋِﻴﻦْ *
ﺑﺎِﻟْﻮَﺍﺣِﺪِﻳَﺔِ ﻟِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦْ *
ﻳَﺎﺭَﺑَّﻨَﺎﺍﻏْﻔِﺮْﻳَﺴِﺮِّﺍﻓْﺘَﺢْ ﻭَﺍﻫْﺪِﻧَﺎ *
ﻗَﺮِّﺏْ ﻭَﺍَ ﻟِّﻒْ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺭَ ﺑَّﻨَﺎ*
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑَﺎﺭِﻙْ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺘَﺎ ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺒَﻠْﺪَﺓْ ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪ*
ﻭَﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫَﺪَﺓْ ﻳَﺂﺍﻟﻠﻪ*
******************************************

ISTIGHROOQ! (Diam tidak membaca apa-apa, segenap perhatian lahir bathin, fikiran dan perasaan dipusatkan hanya kepada ALLOH! Tidak ada acara selain ALLOH )
Membaca ALFAATIHAH! (1X)
Kemudian berdo'a dengan tangan menengadah ke atas sejajar dengan telinga atau di atas kepala seperti di bawah ini :
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢِ
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﺤَﻖِّ ﺍﺳْﻤُﻚَ ﺍْﻻَﻋْﻈَﻢْ ﻭِﺑِﺠَﺎﻩِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢْ ﻭِﺑِﺒَﺮَﻛَﺔِ ﻏَﻮْﺙُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥْ ﻭَﺍَﻋْﻮَﺍﻧِﻪِ ﻭَﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍَﻭْﻟِﻴَﺂﺋِﻚَ ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪ ْ, ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪ ْ, ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪ ْ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪ ْ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻨْﻬُﻢ. ٣×
ﺑَﻠِّﻎْ ﺟَﻤِﻴْﻊَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦْ ﻧِﺪَﺁﺀَﻧﺎَ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻓِﻴْﻪِ ﺗَﺄْﺛِﻴْﺮًﺍ ﺑَﻠِﻴْﻐًﺎ. ٣×
ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِ ﻳﺮْ ﻭَﺑِﺎْﻻِﺟَﺎﺑَﺔِ ﺟَﺪِﻳﺮْ. ٣×
ﻓَﻔِﺮُّﻭْﺍ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﻪ ٧×
ﻭَﻗُﻞْ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺯَﻫَﻖَ ﺍﻟّﺒَﺎﻃِﻞْ ﺍِﻥَّ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞَ ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻫُﻮْﻗًﺎ. ٣×
ﺍﻟﻔﺎ ﺗﺤﺔ ………
Bismillahirrohmannirrohim.
ILAA HADLROTI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU'ALAIHI WASSALAM, ALFAATIHAH! (membaca Surat Fatihah 7x)
Di hadiyahkan ke haribaan Junjungan kami Kanjeng Nabi Besar Muhammad Shollallohu ‘alaihi Wasallam.

WA ILAA HADLROTI GHOUTSI HAADAZ-ZAMAN WAA'AWAANIHI WASAAAIRI AULIYAAILLAAHI RODLIYALLOOHU TA'AALA ‘ANHUM ALFAATIHAH ! (membaca Surat Fatihah 7x)

Dan dihadiyahkan ke pangkuan Ghoutsi Hadhaz zaman, Para Pembantu Beliau dan segenap Kekasih ALLOH, Rodiyallohu ta’alaa Anhum.

ALLOOHUMMA YAA WAAHIDU YAA AHAD, YAA WAAJIDU YAA JAWAAD, SHOLLI WASALLIM WABAARIK ‘ALAASAYYIDINAA MUHAMMADIW-WA'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. FII KULLI LAMHATIW WA NAFASIM BI'ADADI
MA'LUMAATILLAAHI, WA FUYU DHOTIHI WA AMDAADIH. .......(100X)
ALLOOHUMMA KAMAA ANTA AHLUH; SHOLLI WASALLIM WABAARIK ‘ALAA SAYYIDINAA WAMAULAANAA, WASYAFII'INAA, WAHABIIBINAA, WAQURROTI A'YUNINAA MUHAMMADIN
SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WASALLAMA KAMAA HUWA AHLUH; NAS-ALUKALLOOHUMMA BIHAQQIHI AN TUGHRIQONAA FII LUJJATI BAHRIL
WAHDAH; HATTAA LAA NAROO WALAA NASMA'A, WALAA NAJIDA WALAA NUHISSA, WALAA NATAHARROKA WALAA NASKUNA ILLAA BIHAA; WATARZUQONAA TAMAAMA MAGHFIROTIKA YAA ALLOH, WATAMAAMA NI'MATIKA YAA ALLOH,
WATAMAAMA MA'RIFATIKA YAA ALLOH,
WATAMAAMA MAHABBATIKA YAA ALLOH,
WATAMAAMA RIDLWANIKA YAA ALLOH;
WASHOLLI WASALLIM WABAARIK ‘ALAIHI
WA'ALAA AALIHI WASHOHBIH. ‘ADADAMAA AHAATHOBIHII ‘ILMUKA WAAHSHOOHU KITAABUK; BIROHMATIKA YAA ARHAMAR-ROOHIMIIN, WALHAMDU LILLAAHI ROBBIL'AALAMIIN............. (7X)
YAA SYAFI'AL-KHOLQISH -SHOLAATU
WASSALAAM " ‘ALAIKA NUUROL KHOLQI
HAADIYAL ANAAM WA ASHLAHUU WA RUUHAHU ADRIKNII " FAQODH DHOLAMTU ABADAW-WAROBBINII WA LAISA LII YAA SAYYIDII SIWAAKA " FA-IN TARUDDA KUNTU SYAKHSON HAALIKAA .......(3x) YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOH !.....(7x)
YAA AYYUHAL-GHOUTSU SALAAMULLOOH" ‘ALAIKA ROBBINII BI-IDZNILLAAH WANDHUR ILAYYA SAYYIDII BINADHROH " MUUSHILATIL LIL-HADLROTIL 'ALIYYAH....... (3x)
YAA SYAAFI'AL-KHOLQI HABIIBALLOOHI"
SHOLAATUHUU'ALAIKA MA'SALAAMIHII, DHOLLAT WA DHOLLAT HIILATII FII BALDATII " KHUDZ BIYADII YAA SAYYIDII WAL UMMATII ....... (3x)
YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOH !.....(7x)
YAA ROBBANALLOOHUMMA SHOLLI SALLIMI, ‘ALAA MUHAMMADIN SYAFII'IL UMAMI, WAL-AALI WAJ-‘ALIL ANAAMA MUSRI'IIN, BIL-WAAHIDIYYATI LIROBBIL-‘AALAMIIN YAA ROBBANAGH-FIR YASSIR IFTAH WAHDINAA, QORRIB WA-ALLIF
BAINANAA YAA ROBBANAA....... (3x)
ALLOOHUMMA BAARIK FIIMAA KHOLAQTA WAHAADZIHIL BALDAH YAA ALLOH, WA FII HAADZIHIL MUJAAHADAH YAA ALLOH !....... (7X)

Artinya:
Yaa Alloh, Yaa Tuhan Maha Esa, Yaa Tuhan Maha Satu, Yaa Tuhan Maha Menemukan, Yaa Tuhan Maha Pelimpah, limpahkanlah sholawat salam barokah atas junjungan kami Kanjeng Nabi Muhammad dan atas keluarga Kanjeng Nabi Muhammad pada setiap kedipnya mata dan naik turunnya napas sebanyak bilangan segala yang Alloh Maha Mengetahui dan sebanyak kelimpahan pemberian dan kelestarian pemeliharaan Alloh.

Yaa Alloh, sebagaimana keahlian ada pada-MU, limpahkanlah sholawat salam barokah atas Junjungan kami, Pemimpin kami, Pemberi Syafa’at kami, Kecintaan kami, dan Buah jantung hati kami Kanjeng Nabi Muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wa Sallam yang sepadan dengan keahlian Beliau, kami bermohon kepada-MU Yaa Alloh, dengan hak kemuliaan Beliau, tenggelamkanlah kami didalam pusat dasar samudra ke-Esaan-MU sedemikian rupa sehingga tiada kami melihat dan mendengar, tiada kami menemukan dan merasa, dan tiada kami bergerak maupun berdiam, melainkan senantiasa merasa didalam samudra Tauhid-MU dan kami bermohon kepada-MU Yaa Alloh, limpahilah kami ampunan-MU yang sempurna Yaa Alloh, ni’mat karunia-MU yang sempurna Yaa Alloh, sadar ma’rifat kepada-MU yang sempurna Yaa Alloh, cinta kepad-MU dan menjadi kecintaan-MU yang sempurna Yaa Alloh, ridho kepada-MU dan memperoleh ridho-MU pula yang sempurna Yaa Alloh. Dan sekali lagi Yaa Alloh, limpahkanlah sholawat salan dn barokah atas Beliau Kanjeng Nabi dan atas keluarga dan sahabat Beliau sebanyak bilangan segala yang diliputi oleh Ilmu-MU dan termuat di dalam Kitab-MU, dengan Rahmat-MU Yaa Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang dan segala puji bagi Alloh Tuhan seru sekalian alam.

Duhai Kanjeng Nabi pemberi Syafa’at makhluq Kepangkuan-MU sholawat dan salam kusanjungkan ¨ Duhai Nur cahaya makhluq , pembimbing manusia ¨ Duhai unsur dan jiwa makhluq,bimbing dan didiklah diriku ¨ Maka sungguh aku manusia yang dholim selalu ¨ tiada arti diriku tanpa engkau Duhai Yaa Sayyidii ¨ jika engkau hindari aku (akibat keterlaluan berlarut-larutku), pastilah ‘ku ‘kan hancur binasa.

Duhai Pemimpinku, Duhai Utusan Alloh.
Duhai Ghoutsu Hadhaz Zaman, kepangkuan-MU salam Alloh kuhaturkan Bimbing dan didiklah diriku dengan izin Alloh dan arahkan pancaran sinar Nadroh-MU kepadaku Duhai Yaa Sayyidii radiasi batin yang mewusulkan aku sadar kehadirat Maha Luhur Tuhanku.

Duhai Kanjeng Nabi penberi Syafa’at makhluq, duhai Kanjeng Nabi Kekasih Alloh ¨ Kepangkuan-MU sholawat dan salam Alloh aku sanjungkan jalanku buntu, usahaku tak menentu buat kesejahteraan negriku cepat, cepat, cepat raihlah tanganku Yaa Sayyidii tolonglah diriku dan seluruh ummat ini.

Duhai Pemimpinku, Duhai Utusan Alloh.
Yaa Tuhan kami Yaa Alloh, limpahkanlah Sholawat dan Salam atas Kanjeng Nabi Muhammad pemberi Syafa’at ummat dan atas keluarga Beliau, dan jadikanlah ummat manusia cepat-cepat lari, lari kembali mengabdikan diri dan sadar kepada Tuhan Semesta alam, Yaa Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami, permudahkanlah segala urusan kami, bukalah hati dan jalan kami, dan tunjukilah kami, pereratlah persaudaraan dan persatuan diantara kami, Yaa Tuhan kami.

Yaa Alloh limpahkanlah berkah didalam segala makhluq yang engkau ciptakan, dan didalam negri ini Yaa Alloh, dan didalam mujahadah ini Yaa Alloh.

ISTIGHROOQ! (Diam tidak membaca apa-apa, segenap perhatian lahir bathin, fikiran dan perasaan dipusatkan hanya kepada ALLOH! Tidak ada acara selain ALLOH)
Membaca ALFAATIHAH! (1X)
Kemudian berdo'a dengan tangan menengadah ke atas sejajar dengan telinga atau di atas kepala seperti di bawah ini:

BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIIM,

(ALLOOHUMMA BIHAQQISMIKAL A'DHOM WABIJAAHI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOHU ‘ALAIHI WASALLAM WABIBARAKATI GHOUTSI HADZAZ-ZAMAAN WA A'WAANIHI WA SAAIRI AULIYAAIKA YAA ALLOH, YAA ALLOH, YAA ALLOH, RODLIYALLOOHU TA'AALA'ANHUM (3X)
Artinya: Dengan Nama Alloh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang( Yaa Alloh, dengan hak kebesaran Asma-MU, dan dengan kemuliaan serta keagungan Kanjeng Nabi Mahammad Sollallohu ‘Alaihi WaSallam, dan dengan Barokahnya Ghoutsu Hadhaz Zaman wa A’wanihi serta segenap Auliya’ Kekasih-MU Yaa Alloh, Yaa Alloh Rodiyallohu Ta’ala Anhum.

BALLIGH JAMII'AL ‘ALAMIIN NIDAA-ANAA HAADZAA WAJ'AL FIIHINTAKTSIIROM-BALIIGHOO (3X)
Artinya: Sampaikanlah seruan kami ini kepada jami’al Alamin dan letakkanlah kesan yang sangat mendalam.

FAINNAKA ‘ALAA KULLI SYAI-INGQODIIR WABIL IJABATI JADIIR (3X)
Artinya: Maka sesungguhnya engkau Maha Kuasa berbuat segala sesuatu dan Maha Ahli memberi ijabah (mengabulkan do'a).

Kemudian tangan di turunkan dan mewiridkan ayat Al-Quran seperti di bawah ini.
FAFIRRUU ILALLOOH! .......(7X)
Artinya: Larilah kembali kepada Alloh! (QS. Adz-Dzariat: 50)

WAQUL JAA-ALHAQQUWAZAHAQOL BAATHIL INNAL BAATHILA KAANA ZAHUUQOO !......(3X)

Artinya: Dan katakanlah (wahai Muhammad) perkara yang hak telah datang dan musnahlah perkara yang batal, sesungguhnya perkara yang batal itu pasti musnah. (QS. Al-Isra’: 81) Dan semoga akhlaq = akhlaq batal yang rusak dan merusakkan segera diganti oleh Alloh dengan akhlaq yang baik dan yang menguntungkan! Kedua ajakan tersebut ditujukan kepada segenap masyarakat manusia dan jin seluruh dunia, terutama ditujukan kepada pribadi si pembaca sendiri!

AL FATIHAH (1X) Selesai.
================================

IJAZAH MUTLAK Al-Mukarrom Mbah KH Abdoel Madjid Ma’roef QS wa RA. (Mualif Sholawat Wahidiyah) Mengenai amalan Sholawat Wahidiyah:.Beliau berfatwa: “Ajaztukum Bihadzihis Sholawatil Wahidiyyati fil 'Amali wan Nasyri”. Yang artinya “Aku ijazahkan kepadamu Sholawat Wahidiyah ini untuk di amalkan, disiarkan dan diijazahkan kepada yang lain.”

Siapapun yang mendapat Sholawat Wahidiyah darimana saja dan dari siapapun itu, silahkan di amalkan. Tidak pandang bulu, siapapun yang mau, boleh mengamalkan tanpa ada batasan suku, golongan, ras, bangsa, agama, umur dan jenis kelamin. Tanpa ada bai’at dan syarat-syarat apapun. Ijazah mutlak dan bersifat umum, luas, dan dipermudah, dengan dasar “ikhlas tanpa pamrih”.

Setelah diamalkan supaya di syiarkan kepada keluarga, teman, dan masyarakat luas pada umumnya dengan sebaik dan sebijaksana mungkin.

Hadist Rosululloh SAW: “Sampaikanlah apa yang datang dariku walaupun hanya satu ayat.” (HR. Bukhori dan Tirmidzi dari Ibnu Umar)

Cara Pengamalannya :
1. Segenap perhatian pusatkan menghadap kehadirat ALLOH SWT dan merasa seperti benar-benar di hadapan Junjungan kita Kanjeng Nabi Muhammad Rosululloh SAW, dengan adab ta'dim (memuliakan) dan mahabbah (mencintai) semurni-murninya.

2. Niat semata-mata mengabdikan diri beribadah kepada Alloh dengan ikhlas tanpa pamrih apapun juga. LILLAH ! Dan niat mengikuti jejak tuntunan Rosululloh SAW. LIRROSUL!

3. Menyadari bahwa kita bisa melakukan ini semua adalah semata-mata atas titah Alloh. BILLAH! Dan karena syafa'at atau jasa dari Rosululloh SAW. BIRROSUL!

4. Mengakui dengan jujur bahwa kita ini penuh dosa dan banyak berbuat dholim. Baik terhadap Alloh SWT wa Rosulihi SAW, terhadap orang tua dan keluarga, dan terhadap umat dan masyarakat serta terhadap makhluk pada umumnya. Sangat membutuhkan sekali maghfiroh ( ampunan ) dan taufiq hidayah Alloh SWT, Syafa'at tarbiyah dan bimbingan Rosululloh SAW, serta barokah-karomah - nadhroh - do'a restu Ghoutsu Haadzaz-Zaman wa a'waanihi wa saairi Auliyaa-Ahbaabillahi rodiyalloohu Ta'alaa'anhum.

5. Seluruh pengamalan dihaturkan sebagai hadiah penghormatan kepada Junjungan kita Kanjeng Nabi Besar Muhammad SAW, kepada Ghoutsu Haadhaz-Zaman dstnya, dan lain-lain jika dikehendaki. (cukup dalam batin saja).

6. Diamalkan selama 40 hari terus menerus tidak bolong-bolong harinya.

7. Bagi Wanita yang halangan baca aja "YAA SAYIDI YAA ROSULULLOH" selama 30 menit, jika ikut Jama'ah bacaan "YAA SAYIDI YAA ROSULULLOH" dibaca sampai selesai mengikuti imam Jama'ah. kalau sudah hafal bacaan Sholawatnya, baca sholawatnya tidak apa-apa.

8. Bagi mereka yang belum dapat membaca seluruhnya atau Pengamal baru yang tidak punya lembaran Sholawat Wahidiyah atau buta huruf/tak bisa baca diperkenankan baca “ YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOH” saja di ulang berkali-kali selama 30 menit sekali duduk perharinya dalam waktu 40 hari/malam berturut-turut.

Pada awal bulan Juli 1959. Hadlrotus Syekh Al-Mukarrom Romo KH Abdoel Madjid Ma’roef, Pengasuh Pesantren Kedunglo, Desa Bandar Lor, Kota Kediri, menerima “alamat ghoib”- istilah Beliau - dalam keadaan terjaga dan sadar, bukan dalam mimpi. Maksud dan isi alamat ghoib tersebut kurang lebih: “supaya ikut berjuang memperbaiki mental masyarakat lewat jalan bathiniyah”.

Sesudah menerima alamat ghoib tersebut Beliau sangat prihatin. Kemudian mencurahkan/memusatkan kekuatan bathiniyah, bermujahadah (istilah Wahidiyah), bermunajat/mendekatkan diri kepada Alloh memohon bagi kesejahteraan ummat masyarakat, terutama perbai-kan mental/akhlaq dan kesadaran kepada Alloh wa Rosuulihi.

Do’a-do’a/amalan yang Beliau perbanyak adalah do’a sholawat, seperti Sholawat Badawiyah, Sholawat Nariyah, Sholawat Munjiyat, Sholawat Masisiyah dan masih banyak lagi. Boleh dikatakan bahwa hampir seluruh doa yang beliau amalkan untuk memenuhi maksud alamat ghoib tersebut adalah do’a Sholawat. Seakanakan boleh dikatakan bahwa seluruh waktu beliau tidak ada yang tidak dipergunakan untuk membaca sholawat. Suatu contoh ketika bepergian dengan naik sepeda, beliau memegang stir sepeda dengan tangan kiri, sedang tangan kanan Beliau dimasukkan ke dalam saku baju untuk memutar tasbih. Untuk amalan Sholawat Nariyah misalnya.

Beliau sudah terbiasa mengkhatamkannya dengan bilangan 4444 kali dalam tempo kurang lebih 1 (satu) jam. Banyaknya bilangan bacaan yang ditempuh dalam waktu sesing-kat itu bagi Beliau tidaklah mustahil. Itulah yang dinamakan “KAROMAH” yang diberikan oleh Alloh kepada sebagian Waliyulloh. Karomah tersebut lazimnya disebut “thoyyul-waqti” (melipat/menyingkat waktu) sebagaimana karomah yang serupa yang disebut “thoyyul-ardli” (melipat/memperpendek jarak bumi). Yakni suatu jarak / jangka waktu yang umumnya harus ditempuh dalam waktu yang lama (beberapa jam/hari/minggu), bagi sebagian waliyulloh yang diberi karomah di bidang itu bisa ditempuh hanya beberapa saat saja. Bahkan ada yang hanya dalam waktu sekejap mata. Dalam Al Qur an, Alloh menghikayahkan seorang pengikut Nabi Sulaiman yang diberi kemampuan mendatangkan singgasana Ratu Bilqis di hadapan Nabi Sulaiman dalam waktu sekejap mata :

ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻋِﻠْﻢٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇِﻧّﺂ ﺁﺗـِﻴْﻚَ ﺑِﻪِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃﻥْ ﻳَّﺮْﺗَﺪَّ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻃـَﺮْﻓﻚَ ( ﺍﻟﻨﻤﻞ : ٤٠ )
Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari kitab “aku akan mendatangkan singgasana itu kepadamu sebelum kamu berkedip” (Q.S. An Namli 40).

Pada awal Tahun 1963 Beliau menerima alamat ghoib lagi, seperti yang Beliau terima pada tahun 1959. Alamat yang ke dua ini bersifat peringatan terhadap alamat ghoib yang pertama. Maka Beliaupun mening-katkan mujahadah/berdepe-depenya kepada Alloh, sehingga kondisi fisik/jasmani Beliau sering terganggu, namun tidak mempenga-ruhi kondisi bathiniyah Beliau.

Tidak lama dari alamat ghoib yang ke dua itu, masih dalam tahun 1963, beliau menerima lagi alamat ghoib dari Alloh, untuk yang ke tiga kalinya. Alamat yang ke tiga ini lebih keras lagi dari pada yang kedua “Malah kulo dipun ancam menawi mboten enggal-enggal ngelaksanaaken” (malah saya diancam kalau tidak cepat-cepat melaksanakan). Demikian kurang lebih penjelasan beliau “Saking kerasipun peringatan lan ancaman, kulo ngantos gemeter sak bakdanipun meniko” (karena kerasnya peringatan dan ancaman, saya sampai gemetar sesudah itu), tambah Beliau. Sesudah itu semakin bertambahlah prihatin, mujahadah, taqorrub dan permohonan Beliau ke Hadlirot Alloh.

Dalam situasi bathiniyah yang senantiasa ber-tawajjuh ke Hadlirat Alloh wa Rosulihi itu (masih dalam tahun 1963), beliau menyusun suatu do’a sholawat. ”Kulo lajeng ndamel oret-oretan” (saya lalu membuat coretan), istilah Beliau. “Sak derenge kulo inggih mboten angen-angen badhe nyusun sholawat” (sebelumnya saya tidak berangan-angan menyusun Sholawat). Beliau menjelaskan : “Malah anggen kulo ndamel namung kalian nggloso” (bahkan dalam menyusun saya hanya dengan tiduran).

Yang dimaksud do’a sholawat yang baru lahir dari kandungan bathiniyah yang bergetar dalam frekuensi tinggi kepada Alloh wa Rosuulihi, bathiniyah yang diliputi rasa tanggung jawab dan prihatin terhadap ummat masyarakat, adalah Sholawat sebagai berikut :

ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻛَﻤَﺂ ﺃَﻧـْﺖَ ﺃَﻫْـﻠُﻪْ , ﺻَـﻞّ ﻭَﺳَـﻠّﻢْ ﻭَﺑـَﺎﺭِﻙ ْﻋَـﻠَﻯ ﺴَـﻴّــﺪِﻧـَﺎ ﻭَﻣَــﻮْﻻﻧَـﺎ ﻭَﺷَﻔِـﻴْﻌِﻨَﺎ ﻭَﺣَﺒِـﻴْﺒـِﻨَﺎ ﻭَﻗُـﺮَّﺓ ِﺃَﻋْـﻴُـﻨِـﻨَﺎ ﻣُﺤَـﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺃَﻫْـﻠُﻪْ, ﻧَﺴْـﺄَﻟُﻚَ ﺍﻟﻠّـﻬُﻢَّ ﺑـِﺤَﻘِّﻪِ ﺃَﻥْ ﺗُﻐْﺮِﻗَـﻨَﺎ ﻓِﻰ
ﻟُﺠَّﺔِ ﺑَﺤْﺮ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓْ , ﺣَﺘَّﻰ ﻻ ﻧَﺮَﻯ ﻭَﻻﻧَﺴْﻤَﻊَ ﻭﻻ ﻧَﺠِﺪَ ﻭَﻻَ ﻧُﺤِﺲَّ ﻭَﻻ ﻧَـﺘَﺤَﺮَّﻙ ﻭَﻻ ﻧَﺴْﻜُﻦَ ﺇِﻻّ َّﺑِﻬَﺎ , ﻭَﺗَﺮْﺯُﻗَــﻨَﺎ ﺗَﻤَـﺎﻡَ ﻣَﻐْـﺮِﻑﺗِﻚْ , ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻧِﻌْﻤَﺘـِﻚْ, ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻣَﻌْﺮِِﻓَـﺘِﻚْ , ﻭَﺗَﻤَﺎﻡَ ﻣَﺤَﺒَّـﺘِـﻚْ , ﻭَﺗَـﻤَﺎﻡَ ﺭﺿْـﻮَﺍﻧِﻚْ , ﻭَﺻَـﻞّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻯﺂﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪْ , ﻋَﺪَﺩَ ﻣَﺂ ﺃَﺣَﺎﻁ ﺑﻪِ ﻋِﻠْﻤُﻚ ﻭَﺃَﺣْﺼَـﺎﻩُ ﻛِﺘَﺎﺑُﻚْ , ﺑِﺮَﺣْﻤَـﺘِﻚَ ﻳـَﺂ ﺃَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴْﻦ , ﻭَﺍﻟْﺤَـﻤْـﺪُ ِﻟﻠﻪِ ﺭَﺏّ ِﺍﻟْـﻌَﺎﻟَﻤِــْﻴﻦ.

“Niki kulo namekaken Sholawat Ma’rifat” (Ini saya namakan Sholawat Ma’rifat), penjelasan Beliau.

Dalam sholawat tersebut belum ada kalimat ﻳَﺂ ﺃَﻟﻠﻪ setelah kalimat

ﺗــَﻤَﺎﻡَ ﻣَـﻐْـــﺮﻑ ﺗـِﻚ

dan seterusnya seperti yang ada sekarang ini. Kemudian Beliau menyuruh tiga orang supaya mengamalkan sholawat yang baru lahir tersebut. Tiga orang yang Beliau sebut sebagai pengamal percobaan itu ialah Bapak Abdul Jalil (almarhum) seorang tokoh tua (sesepuh) dari desa Jamsaren, Kota Kediri, Bapak Mukhtar (seorang pedagang dari desa Bandar Kidul, Kota Kediri), dan seorang santri pondok Kedunglo yang bernama Dakhlan, dari Demak, Jawa Tengah. Alhamdu lillah, setelah mengamalkan sholawat tersebut mereka menyampaikan kepada Beliau bahwa mereka dikaruniai rasa tenteram dalam hati, tidak ngongso-ngongso dan lebih banyak ingat kepada Alloh. Setelah itu Beliau menyu-ruh lagi beberapa santri pondok supaya mengamalkannya. Alhamdulillah, hasilnya juga sama seperti yang diperoleh oleh tiga orang tersebut di atas.

Beberapa waktu kemudian (masih dalam tahun 1963) bertepatan dengan bulan Muharram Beliau menyusun Sholawat lagi yaitu :

ﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻳَﺎﻭَﺍﺣِـﺪُ ﻳَﺂ ﺃَﺣَﺪْ , ﻳَـﺎﻭَﺍﺟِـﺪُ ﻳَﺎﺟَﻮَﺍﺩْ , ﺻَﻞّ ﻭَﺳَﻠِّـﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭﻙْ
ﻋَﻠَﻰ ﺳَـﻴّـِِﺪِﻧـَﺎ ﻣُﺤَـﻤَّﺪٍ ﻭَّﻋَـﻠَﻰ ﺁﻝِِ ﺳَﻴـِّﺪِﻧـَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪْ , ﻓِﻯﻜُﻞِّ ﻟـَﻤْﺤَﺔ
ﻭَّﻧَـﻔَﺲٍٍ ﺑِﻌَـﺪَﺩِ ﻣَـﻌْﻠُﻮْﻣَﺎﺕِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻓُـﻴُـﻮْﺿَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺃَﻣْﺪَﺍﺩِﻩْ

Sholawat tersebut kemudian diletakkan pada urutan pertama dalam susunan Sholawat Wahidiyah. Karena lahirnya Sholawat ini pada bulan Muharram, maka Beliau menetapkan bulan Muharram sebagai bulan kelahiran Sholawat Wahidiyah yang diperingati ulang tahunnya dengan pelaksanaan Mujahadah Kubro Wahidiyah pada setiap bulan tersebut.

Untuk mencoba khasiat sholawat yang kedua ini, Beliau menyuruh beberapa orang supaya mengamalkannya, Alhamdulillah, hasilnya lebih positif lagi. Yaitu mereka dikarunia oleh Alloh, ketenangan bathin dan kesadaran hati kepada Alloh yang lebih mantap.

Semenjak itu Beliau memberi ijazah Sholawat

ﺍَﻟﻠـــَّــﻬُﻢَّ ﻳَﺎﻭَﺍﺣـــِــﺪُ dan
ﺍﻟﻠّـﻬُــﻢَّ ﻛــَﻤَﺂ ﺃَﻧــْﺖَ ﺃَﻫْـﻠــُﻪْ

tersebut secara umum, termasuk para tamu yang sowan (berziarah) kepada Beliau. Disamping itu, Beliau menyuruh seorang santri untuk menulis sholawat-sholawat tersebut dan mengirimkannya kepada para ulama/kyai yang diketahui alamatnya dengan disertai surat pengantar yang beliau tulis sendiri. Isi surat pengantar itu antara lain; agar sholawat yang dikirim itu bisa diamalkan oleh masyarakat setempat. Sejauh itu tidak ada jawaban negatif dari para ulama/kyai yang dikirimi.

Dari hari ke hari semakin banyak yang datang memohon ijazah amalan Sholawat Wahidiyah. Oleh karena itu Beliau memberikan ijazah secara mutlak. Artinya disamping diamalkan sendirisupaya disiarkan/disampaikan kepada orang lain tanpa pandang bulu.

Sejak sebelum lahirnya Sholawat tersebut, di masjid Kedunglo setiap malam Jum’at (secara rutin) diadakan pengajian kitab Al-Hikam yang dibimbing langsung oleh Hadhrotul Mukarrom Muallif sendiri. Pengajian tersebut diikuti oleh para santri, masyarakat sekitarnya dan beberapa kyai dari sekitar kota Kediri. Pada suatu pengajian rutin tersebut, Sholawat “ALLOOHUMMA KAMAA ANTA AHLUH …..” ditulis di papan tulis dan Beliau menerangkan/menjelaskan hal-hal yang terkandung di dalamnya, kemudian memberi ijazah secara mutlak pula untuk diamalkan dan disiarkan disamping Sholawat “ALLOOHUMMA YAA WAAHIDU…”.

Dengan semakin banyaknya orang yang memohon ijazah dua sholawat tersebut, maka untuk memenuhi kebutuhan, Bapak KH Mukhtar, Tulungagung, seorang pengamal Sholawat Wahidiyah yang juga ahli khoth (kaligrafi/tulis Arab) membuat lembaran Sholawat Wahidiyah yang terdiri dari “ALLOOHUMMA KAMAA ANTA AHLUH .....” dan “ALLOOHUMMA YAA WAAHIDU.…”. Pembuatannya menggunakan stensil yang sederhana dan dengan biaya sendiri serta dibantu oleh beberapa orang pengamal dari Tulungagung.

Pengajian kitab Al-Hikam yang dilaksanakan setiap malam Jum’at itu, atas usulan dari para peserta yang menjadi Pegawai/Karyawan, dirobah menjadi hari Minggu pagi sampai sekarang. Sebelum pengajian kitab Al-Hikam didahului dengan Sholat Tasbih berjama’ah dan Mujahadah Sholawat Wahidiyah. Pada suatu Pengajian kitab Al-Hikam (masih dalam tahun 1963) Beliau menjelaskan tentang “HAQIQOTUL WUJUD” sampai pengertian dan penerapan “BIHAQIQOTIL MUHAMMA-DIYYAH” yang dikemudian hari disempurnakan dengan penerapan “LIRROSUL-BIRROSUL”. Pada saat itu tersusunlah Sholawat yang ke tiga yaitu :

ﻋَﻠَـِﻴْﻚَ ﻧـُﻮْﺭَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻫَـﺎﺩِﻱَ ﺍْﻷَﻧَﺎﻡْ ﻓَـﻘَــﺪْ ﻇَـﻠَـﻤْـﺖُ ﺃَﺑـَﺪًﺍ ﻭَّﺭَ ﺑّـﻨـِـﻰْ ﻓـَﺈ ِﻥْ ﺗـَﺮُﺩَّ ﻛُـﻨْـﺖُ ﺷَـﺨـْﺼًﺎ ﻫَﺎﻟِﻜَﺎ *
ﻳَﺎﺷَـﺎﻓِـﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓ ُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡْ ﻭََﺃَﺻْــﻠَـﻪُ ﻭَﺭُﻭْﺣَــﻪ ُ ﺃَﺩْﺭِﻛـْـــﻨــﻰِ ﻭَﻟَﻴـْــﺲَ ﻟِﻰ ﻳَﺎ ﺳَـﻴِّـﺪِﻯْ ﺳِـﻮَﺍﻛـَﺎ *

Sholawat yang ke tiga ini disebut “SHOLAWAT TSALJUL QULUB” (Sholawat salju hati/pendingin hati). Nama lengkapnya “SHOLAWAT TSALJUL GHUYUUB LITABRIIDI HAROROTIL-QULUUB”
(Sholawat Salju dari alam ghoib untuk mendinginkan hati yang panas).

Ketiga rangkaian Sholawat tersebut diawali dengan surat Al-Fatihah, diberi nama“SHOLAWAT WAHIDIYAH”. Kata “WAHIDIYAH” diambil sebagai tabarukan (mengambil berkah) salah satu dari “ASMAUL HUSNA” yang terdapat dalam Sholawat yang pertama, yaitu “WAAHIDU”, artinya “MAHA SATU”. Satu tidak bisa dipisah-pisahkan lagi. Mutlak SATU AZALAN WA ABADAN. “SATU” bagi Alloh tidak seperti “satu”-nya” makhluq.

Para ahli mengatakan, bahwa diantara khowas (hasiat) AL-WAAHIDU, adalah menghilangkan rasa bingung, sumpek, resah/gelisah dan takut. Barang siapa membacanya 1000 kali dengan sepenuh hati dan khudlu’, maka dia dikaruniai Alloh tidak mempunyai rasa takut/khawatir kepada makhluq, di mana takut kepada makhluq itu adalah sumber dari segala balak/bencana di dunia dan akhirat. Dia hanya takut kepada Alloh saja! Barang siapa memperbanyak dzikir “AL-WAAHIDU AL-AHAD” atau “YAA WAAHIDU YAA AHADU” maka Alloh membuka hatinya untuk sadar bertauhid/memahaesakan Alloh sadar Billah.

Pada tahun 1963, diadakan pertemuan/ silaturrahmi yang diikuti oleh para ulama/kyai dan tokoh masyarakat yang sudah mengamalkan Sholawat Wahidiyah dari Kediri, Tulungagung, Blitar, Jombang dan Mojokerto bertempat di Langgar (Musholla) Bapak KH. Abdul Jalil (Almarhum) Jamsaren - Kediri. Musyawarah tersebut dipimpin oleh Hadlrotul Mukarrom Muallif.

Sholawat Wahidiyah sendiri. Diantara hasilnya adalah susunan redaksi/kalimat yang ditulis di dalam Lembaran Sholawat Wahidiyah, termasuk garansi/jaminan. Mengenai redaksi jaminan/garansi itu atas usulan dari Beliau dan disetujui oleh seluruh peserta musyawarah. Redaksinya adalah : “MENAWI SAMPUN JANGKEP 40 DINTEN BOTEN WONTEN PEROBAHAN MANAH, KINGING DIPUN TUNTUT DUN-YAN WA UKHRON” - “Kedunglo Kediri”

Pada awal tahun 1964, menjelang peringatan ulang tahun lahir-nya Sholawat Wahidiyah yang pertama (EKA WARSA) dalam bulan Muharram, Lembaran Sholawat Wahidiyah mulai dicetak dengan klise yang pertama kalinya di kertas HVS putih sebanyak + 2500 lembar. Yang mengusahakan klise dan percetakan itu Bapak KH Mahfudz dari Ampel-Surabaya, atas biaya dari Ibu Hj. Nur AGN (almarhumah), Surabaya.

Susunan dalam Lembaran Sholawat Wahidiyah yang dicetak adalah : Hadiah fatihah,

“ALLOOHUMMA YAA WAAHIDU…...........”, ALLOOHUMMA KAMAA ANTA AHLUH ..........”, “YAA SYAAFI’AL KHOLQIS-SHOLAATU WASSALAAM ...” tanpa “YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOOH” dengan dilengkapi keterangan tentang cara pengamalannya dan termasuk garansi tersebut di atas.

Setelah lembaran Sholawat Wahidiyah dengan susunan di atas beredar secara luas, disamping banyak yang menerima, juga ada yang menolak/mengontrasinya. Kebanyakan alasan para pengontras adalah adanya garansi : Menawi sampun jangkep sekawan doso dinten boten wonten perobahan manah, kenging dipun tuntut dunya wa ukhro - “Kedunglo Kediri”.

Mereka memberikan penafsiran tentang garansi dengan pemahaman yang jauh bertentangan dengan makna sebenarnya. Pemahaman mereka terhadap “garansi” menjadi : “Barang siapa mengamalkan Sholawat Wahidiyah dijamin masuk surga”.

Sebenarnya kalimat garansi/pertanggungjawaban tersebut merupakan suatu ajaran atau bimbingan agar kita meningkatkan rasa tanggung jawab dengan segala konsekwensi kita terhadap segala sesuatu yang kita lakukan; Bahasa populernya “berani berbuat, berani bertanggung jawab”.

Masih pada tahun 1964, setelah pelaksanaan peringatan ulang tahun Sholawat Wahidiyah yang pertama, di Kedonglo diadakan Asrama Wahidiyah I yang diikuti para kyai dan tokoh agama dari daerah Kediri, Blitar, Nganjuk, Jombang, Mojokerto, Surabaya, Malang, Madiun dan Ngawi.

Asrama ini dilaksanakan selama tujuh hari tujuh malam. Kuliah-kuliah Wahidiyah diberikan langsung oleh Beliau sendiri. Di dalam Asrama ini lahirlah kalimat nidak “YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOOH”. Untuk melengkapi amalan Sholawat Wahidiyah yang telah ada, kalimat nidak tersebut dimasukkan dalam lembaran Sholawat Wahidiyah. Lembaran Sholawat Wahidiyah yang berisikan tiga rangkaian itu beredar dengan tidak ada perubahan sampai awal tahun 1968.

Asrama Wahidiyah II selama 6 (enam) hari, dari.Senin sampai Ahad tanggal 5 –11 Oktober 1965 di Kedunglo. Di dalam Kuliah Wahidiyah yang Beliau sampaikan, antara lain Beliau mnerangkan tentang GHOUTSUZ ZAMAN dengan panjang lebar. Pada saat itu lahir dari kandungan Beliau :

ﻳَﺂ ﺃَﻳّـُـﻬَـﺎ ﺍﻟْـﻐَﻮْﺙُ ﺳَــــﻼ َﻡُ ﺍﻟﻠﻪ ْ * ﻋَـﻠَــﻴْـﻚَ ﺭَﺑـّـــِﻨﻲْ ﺑِـﺈﺫْﻥِ
ﺍﻟﻠﻪ * ﻭَﺍﻧـْﻈـُﺮْ ﺇِﻟـَﻰَّ ﺳَـﻴّــﺪِﻯْ ﺑِﻨَـﻈــْﺮَﺓ ْ * ﻣُـﻮْﺻِﻠَـﺔٍ ﻟـّّﻠْﺤَـﻀْـﺮَﺓِ ﺍﻟْـﻌَـﻠِـﻴَّﺔْ *
Amalan tersebut merupakan suatu jembatan emas yang menghu-bungkan tepi jurang pertahanan nafsu di satu sisi dan tepi kebahagiaan yang berupa kesadaran kepada Alloh wa Rosuulihi, Shollalloohu 'alaihi wasallam di sisi lain. 

Para Pengamal Sholawat Wahidiyah menyebutnya "ISTIGHOTSAH". Ini tidak langsung dimasukkan ke dalam rangkaian Sholawat Wahidiyah dalam lembaran-lembaran yang diedarkan kepada masyarakat. Tetapi para Pengamal Wahidiyah yang sudah agak lama dianjurkan untuk mengamalkannya terutama dalam mujahadah-mujahadah khusus.

Pada tahun 1965 Beliau memberi ijazah lagi berupa kalimat nida ’ “ ﻓﻔﺮﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ dan ﻭﻗــــﻞ ﺟــــﺎﺀ ﺍﻟﺤـــــﻖ Kalimat nidak ini pada saat itu juga belum dimasukkan dalam rangkaian pengamalan Sholawat Wahidiyah, tetapi dibaca oleh imam dan makmum pada akhir setiap do’a. Begitu juga “WAQUL JAA-AL HAQQU…” belum dirangkaikan dengan “FAFIRRUU ILALLOOH” seperti sekarang.

Tentulah ini suatu kebijaksanaan yang mengandung berbagai macam hikmah dan sirri-sirri yang kita tidak mampu menguraikan, tegasnya kita tidak mengetahuinya.

Pada tahun 1968 lahir Sholawat :
ﻋَـﻠَﻰ ﻣُﺤَـﻤَّـﺪٍ ﺷَـﻔِــﻴْـﻊِ ﺍْﻷُﻣَــﻢِ* ﻳـَﺎﺭَ ﺑّـَﻨـَﺎ ﺍﻟﻠـّــﻬُـﻢَّ ﺻَـﻞّ ﺳَﻠّــِﻢِِ ﺑـِﺎﻟْـﻮَﺍﺣـِﺪِﻳـَّﺔ ّﺏَﺮـِﻟِ ﺍﻟْـﻌَﺎﻟَﻤِـﻴْﻦ. ﻭَﺍْﻵﻝِِ ﻭَﺍﺟْـﻌَـﻞِ ﺍْﻷَﻧـَـﺎﻡَ ﻣُﺴْـﺮِﻋِـﻴْﻦ ﻗَـﺮّﺏْ ﻭَﺃَﻟّـِﻒْ ﺑـَﻴْـﻨَـﻨَـﺎ ﻳـَﺎﺭَﺑَّـــﻨَﺎ.* ﻳـَﺎﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺍﻏــْﻔِﺮْ ﻳَﺴّـِﺮﺍﻓْﺘـَﺢْ ﻭَﺍﻫْﺪِﻧـَﺎ
Kemudian “YAA AYYUHAL GHOUTSU….” dan Sholawat ini dima-sukkan ke dalam lembaran Sholawat Wahidiyah yang diedarkan kepada masyarakat.

Pada tahun 1971, menjelang Pemilu di negara kita, lahirlah Sholawat :
ﻳَﺎﺷَﺎﻓِـﻊَ ﺍﻟـْﺨَــﻠْﻖِِ ﺣَﺒـِﻴـْﺐَ ﺍﻟﻠﻪ* ﺻَـﻼَﺗُـﻪُ ﻋَـﻠَـﻴْﻚَ ﻣَـﻊْ ﺳَـﻼ َﻣِـﻪِ ﺿَﻠَّﺖْ ﻭَﺿَـﻠَّّّﺖْ ﺣِﻴْﻠَـﺘِـﻯﻔِﻯﺒﻰِﺗَﺪْﻠَ ﺧُـﺬْ ﺑِﻴَـﺪِﻯْ ﻳَﺎ ﺳَـﻴّـِﺪِﻯْ ﻭَﺍْﻷُﻣَّـﺔِ* ﻳَﺎ ﺳَـﻴّـِﺪِﻱْ ﻳَﺎ 
ﺭَﺳُـــﻮْﻝَ ﺍﻟﻠﻪ
Kemudian Sholawat ini dimasukkan ke dalam.lembaran Sholawat Wahidiyah diletakkan sesudah “YAA AYYUHAL GHOUTSU…” sebelum “YAA.ROBBANALLOOHUMMA SHOLLI….”

Pada tahun 1972 Beliau menambah do’a “ALLOOHUMMA BAARIK FIIMAA KHOLAQTA WA.HAADZIHIL BALDAH” (belum ada kalimat “YAA ALLOOH”).

Pada tahun 1973 bacaan nida' “FAFIRRUU.ILALLOOH” dirangkaikan dengan “WAQUL JAA-AL.HAQQU…” dan didahului dengan do’a :
ﺑِﺴْـﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟـَّﺮﺣْﻤــﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِـﻴْـﻢ . ﺍﻟﻠّـﻬُـﻢَّ ﺑـِﺤَـﻖّ ﺍﺳْﻤِـﻚَ ﺍْﻷَﻋْـﻈـَــﻢْ , ﻭَﺑـِﺠَـﺎﻩِ ﺳَــﻴّـِـﺪِﻧـَﺎ ﻣُﺤَـﻤَّـﺪٍ ﺻَﻠـَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ُﻋَـﻠَـﻴْﻪ ِﻭَﺳَـﻠـَّـﻢْ , ﻭَﺑِـﺒَﺮَﻛَـﺔِ ﻏـَــﻮْﺙِ ﻫَـﺬَﺍ ﺍﻟﺰَّﻣَـــﺎﻥْ ﻭَﺃَﻋْﻮَﺍﻧِـﻪِ ﻭَﺳَـﺂﺋـِﺮِ ﺃَﻭْﻟِﻴَـﺂﺋِﻚَ ﻳـَﺂ ﺃَﻟﻠﻪ , ﻳـَﺂ.ﺃَﻟﻠﻪْ , ﻳـَﺂ ﺁﻟﻠﻪْ , ﺭَﺿِﻰَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻯﻌَـﻨْـﻬْﻢُ × 3
ﺑَـﻠّـِﻎْ ﺟَـﻤِﻴْﻊَ ﺍﻟـْﻌَﺎﻟَﻤِــﻴْﻦَ ﻧـِﺪَﺁﺀَﻧـَﺎ ﻫَـﺬَﺍ ﻭَﺍﺟْــﻌَـﻞْ ﻓِـﻴْـﻪِ ﺗـَﺄْﺛِـــﻴْﺮًﺍ ﺑـَﻠِـﻴْﻐًـﺎ × 3
ﻓـَﺈِﻧـَّﻚ َﻋَـﻠَﻰ ﻛُﻞّ ﺷَـﻴْـﺊٍٍِ ﻗَﺪِﻳـْـﺮ , ﻭَﺑِـﺎْﻹِﺟَـﺎﺑـِﺔَ ﺟَﺪِﻳْـﺮ 3×
ﻓَـﻔِﺮُّﻭﺁ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﻪ ْ× 7
ﻭَﻗُـﻞْ ﺟَﺂﺀَ ﺍﻟْﺤَـﻖُّ ﻭَﺯَﻫَـﻖَ ﺍﻟْـﺒَﺎﻃِﻞُﻁ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْـﺒَﺎﻃِﻞَ ﻛـَﺎﻥَ ﺯَﻫُـﻮْﻗًﺎ × 3

Pada tahun 1976 itu pula mulai dilaksanakan nida’ “FAFIRRUU ILALLOOH” dengan berdiri menghadap empat penjuru yaitu pada saat acara Mujahadah dalam rangka peletakan batu pertama Masjid Desa Tanjungsari Tulungagung (Masjid KH. Zaenal Fanani)

Demikian penambahan dan penyempurnaan Sholawat Wahidiyah secara berangsur seirama dengan pengembangan dan penyempurnaan Ajaran Wahidiyah yang diberikan oleh Hadhrotul Mukarrom Romo Yahi Muallif Sholawat Wahidiyah sesuai dengan kebutuhan situasi dan kondisi di dalam ummat masyarakat baik di dalam maupun di luar negeri.

Pada tahun 1978 Beliau menambah do’a “ALLOOHUMMA BAARIK FII HAADZIHIL- MUJAAHADAH YAA ALLOOH” yang diletakkan sesudah “ALLOO-HUMMA BAARIK FIIMAA KHOLAQTA WAHAADZIHIL BALDAH”.

Tahun 1980 ada tambahan dalam Sholawat Ma’rifat, yaitu sesudah bacaan “WATARZUQONAA TAMAAMA MAGHFIROTIKA” ditambah “YAA ALLOOH”. Demikian juga setelah “WATAMAAMA NI’MATIKA” dan seterus-nya sampai “WATAMAAMA RIDLWAANIKA” Jadi sebagaimana dalam Lembaran Sholawat Wahidiyah sampai sekarang.

Tahun 1981 doa “ALLOOHUMMA BAARIK FIIMAA KHOLAQTA WAHAA-DZIHIL BALDAH” ditambah “YAA ALLOOH”, dan doa “ALLOOHUMMA BAARIK FII HAADZI-HIL MUJAAHADAH YAA ALLOOH” dirobah menjadi “WAFII HAADZIHIL MUJAAHADAH YAA ALLOOH”. Sehingga rangkaiannya menjadi “ALLOOHUMMA BAARIK FIIMAA KHOLAQTA WAHAADZIHIL BALDAH YAA ALLOOH, WAFII HAADZIHIL MUJAAHADAH YAA ALLOOH”.

Pada tanggal 27 Jumadil Akhir 1401 H atau tanggal 2 Mei 1981 M Lembaran Sholawat Wahidiyah yang ditulis dengan huruf Al-Qur’an (huruf Arab) diperbaharui dengan susunan yang sudah lengkap dengan disertai petunjuk cara pengamalannya, Ajaran Wahidiyah dan keterangan tentang ijazah dari Beliau secara mutlak.

Susunan dalam Lembaran Sholawat Wahidiyah seperti itu tidak ada perobahan hingga sekarang kecuali beberapa kalimat dalam penjelasan keterangan yang disesuaikan dengan kebutuhan dan aturan bahasa.

Demikian secara kronologis atau urut, sejarah ringkas lahirnya Sholawat Wahidiyah dari awal sampai penyempurnaan di setiap periode. Setiap penyempurnaan sudah barang tentu memiliki sirri-sirri (rahasia) yang kita tidak mengetahui secara pasti. Hanya ada sebagian dari Pengamal Wahidiyah yang ditunjukkan sirri-sirrinya secara bathiniyah. Mari dalam kesempatan ini kita sowan di haribaan Beliau dengan adab lahir batin yang sebaik-baiknya.